في العدد الأخير
يوم آخر سيمضي أيضاً. ** يتمهّل لتصل رسالته أسرع. ** 1 + 1 = 2 1 + 1 = 2 1 + 1 = 2 مرّة بعد مرّة. ** نورُه عظيم ولكن ماذا نفعل مع ممثّليه الذين يحجبونه عنّا؟. ** عندما يُقلِّد مثل قرد. ** مَن يُشرِف البحر أم الجبل؟ ** كذبة كلّها كذبة. ** سلطة تُطمئن ومعارضة تلطم. ** "إذا ظهرت حقائق مؤكّدة يجب أن نعود إلى نصوصنا وتأويلها بحيث تتوافق، لأنّ الحقيقةُ لا تعارض الحقيقة". قال إبن رشد وتعقيباً قال مهدي عامل ـ حسن حمدان: "وعلى هذا النحو: بالتأويل يظهر المعوجّ مستقيماً". ** الجوع يقلّل الحذر. ** تابعنا بعضَ برامجك اغتربتَ عن ذاتك، وأنت تصدّق بحريّة رأيك وها أنت تنتهي قبل البدء. شاهد واسمع من أنت الحريّة مسؤوليّة. ** كلّما انخفض منسوب الحيلة. ** ما تَفشلُه ليس أوانه. ** حاولْ أن تستلقي أيضاً هناك بعد الكثير والشاقّ أكثر. ** وصار يجلس مؤدّباً ويتكلّم مهذّباً إنّي فقط أصف لك…
شهد عام ١٩٩٠ انتهاء الحرب الأهلية وتوقيع اتفاق الطائف. عارضَ حينها الاتفاق ميشال عون، الذي كان قائداً للجيش ورئيس حكومة، فكان قصف القصر الجمهوري في بعبدا وإزاحته بالقوّة في تشرين الأوّل من عام ١٩٩٠، ليرحل بعدها إلى المنفى الباريسي. من جهة أخرى، كان عمرُ حزب الله لا يتعدّى الثماني سنوات، ولم يكن يبلغ بعد مرحلة النضوج السياسي. إضافةً إلى ذلك، كان الحزب مشغولاً بمعركة تحرير الجنوب بعد أن وضع فيها جلّ طاقاته وموارده. عام ٢٠٠٥، كما عام ١٩٩٠، سيكون مفصلياً لهَذين الفريقين اللذين خرجا من الطائف كمن يخرج من المولد بلا حمّص. فشهد هذا العام عودة ميشال عون إلى لبنان، ودخول حزب الله إلى السلطة التنفيذية لأوّل مرّة في تاريخ حكومات ما بعد الطائف.
يلاقي يوم أول أيار/ مايو2024 شعوب أوروبا والشرق الأوسط على مفترق طرق مزاحمات تورط الشعوب في تطورات خطيرة لاندلاع معمم، سواء على جبهة الحرب الإمبريالية الجارية في أوكرانيا أوفي احتدام المزاحمات الإمبريالية في الشرق الأوسط ومنطقة البحر الأحمر.
يكاد يكون لي حكاية مع "النداء"! بعد أشهر من صدورها أوائل عام 1959، انتقلتُ إلى "الكلية العاملية" في بيروت لمواصلة تعليمي في المرحة التكميلية. كانت الجريدة الجديدة تصل باكراً منزل أخويَّ المرحومين رضا وعون حيث كان الأخير يتولى توزيعها لمجموعة من المشتركين الرفاق على دراجته الهوائية.
إنّ ما يفوق الماضي نفسَه أهميةً هو تأثيره على المواقف في الحاضر. إذا غاب عن نظرنا أو تجاهلنا السياق التاريخي مثلاً لرواية ما يدور فلكها في حقبة تاريخية، وركّزنا فقط على التناسق بين أدوار أبطال الرواية في ظل تلك الحقبة المعيّنة، فستفوتنا رابطة جوهرية بين هذه الرواية والفهم التاريخي لها، حيث تتشابك الرواية وإطارها التاريخي المشهدي الواقعي. وإذا أردنا الحديث عن السلطة الحاكمة في لبنان، سنتطرّق في طبيعة الحال إلى السلطة السياسية وسلطة رأس المال، وعلينا أيضاً إدراك أنّ التماهي بين سلطة رأس المال والسياسة تزايد مع تحوّل لبنان من الاقتصاد الليبرالي إلى الاقتصاد النيوليبرالي.
السنة 1987. 18/ 2، اغتيل حسين مروّة في منزله، محلّة الرملة البيضاء ـ بيروت. كان، صبيحةَ ذلك اليوم، مزمعاً على مواصلة ما كان قد بدأه، إملاءً على كريمته هناء، من الجزء الثالث من مؤلَّفه "النزعات المادّيّة في الفلسفة العربيّة الإسلاميّة". 18/ 5، اغتيل حسن حمدان (مهدي عامل) وهو سائر إلى شؤون يومه، شارع الجزائر ـ بيروت. كان، قبيل ظهيرة ذلك اليوم، يحمل، إلى انشغالاته اليوميّة بشؤون الجامعة والحزب والحياة عامّة، كونها لا تزال تصرفه عن المضيّ قُدماً في عمله على الجزء الثالث من مؤلّفه "مقدّمات نظريّة لدراسة أثر الفكر الاشتراكي في حركة التحرّر الوطني".
في يوم الشهيد الشيوعي، من حقّ الشيوعيين والاصدقاء، أن يفخروا بحزبهم وشهدائه. فقد استشهد هؤلاء الابطال في مواقع النضال الوطني والاجتماعي ، ومقاومة المحتل لتحرير الوطن الذي لا ينفصل عن تحرير المواطن والمجتمع من الظلم الإجتماعي . فهم لم يكونوا شهداء الصدفة .. ولا ينتظرون مغريات ومواقع لهم .. فحزبهم بالأساس، هو في موقع المعارضة الجذرية لنظام الطائفية والفساد والزبائنية والمافياوية.. وهم ليسوا موعودين بحياة أخرى في غير هذا الكوكب ، مع ما تنطوي عليه من خيال ورغبات .. فتضحياتهم بحياتهم هي ليحيا الوطن حراً .. ولتوفير حياة كريمة لشعبنا وفقرائنا .. وهذا ما يضفي على استشهادهم قيمة مضافة سامية أكبر .
تكاد تختصر حياتنا بالاجتماعات السياسية والندوات والتحركات المطلبية والتظاهرات الشعبية. ليس بالأمر السهل أن تقضي حياتك منهمكاً بآلام الشعوب ومعاناتها، خاصة إذا تواجدت بمكان لا تنتهي فيه المعاناة. يقولون أننا بعمر الثورة وفوران الدم وهيجان أفكار التغيير والتمرد، ثم يبررون رفضك الدائم للسائد من الأمور بأنك نمرود صغير ستكبر مع الأيام وتنسى. وكنت أنا في كل مرة أصرخ في تظاهرة وأفكر ما إذا كانت حنجرتي ستكبر مثلي.
